A Semana Santa, muitas vezes, nos convida a refletir sobre o conceito do bem ou, pelo menos, sobre como nossa era cética e frequentemente cínica o interpreta. Desde a visão de que o divino é uma fantasia criada pela mente humana em busca de sentido para o caos, até correntes alternativas focadas em um novo tipo de bem-estar físico e espiritual baseado na meditação e filosofias transcendentais, a perspectiva sobre o místico evoluiu consideravelmente.
Nas últimas décadas, a percepção do divino e do místico tem explorado novos territórios, o que também nos leva a considerar a representação do mal. Mais especificamente, a figura do diabo no cinema. O percurso do diabo nas telonas é fascinante, transformando-se de uma figura grotesca para um ser psicológico, deixando de ser um monstro de circo para se tornar um espelho de nossas próprias fraquezas. Nos primórdios do cinema, a imagem de Satanás estava fortemente ligada à iconografia medieval: chifres, pele vermelha, patas de bode e um tridente, servindo como um lembrete visual do castigo eterno e de uma moralidade rígida. Contudo, com o advento do cinema moderno, essa figura passou por uma metamorfose radical, ganhando sofisticação. O diabo contemporâneo é um sedutor, um estrategista que habita os arranha-céus das grandes cidades ou os escritórios de advocacia mais influentes. Se essa abordagem lhe interessa, preparamos uma lista essencial com 7 filmes sobre o diabo para você assistir na Semana Santa. De versões aterrorizantes, por sua proximidade e até compreensibilidade, a comédias que farão você rir e sentir calafrios. Uma seleção completa para os amantes do lado sombrio em sua forma mais perturbadora.
O Advogado do Diabo (Netflix)
Este filme de 1997 é um estudo cativante sobre a vaidade humana e o livre-arbítrio. Al Pacino interpreta John Milton, o carismático e poderoso diretor de um escritório de advocacia em Nova York, que, sem surpresas, revela ser o próprio Lúcifer. O que torna essa representação tão impactante é que o Diabo não usa chifres nem fogo para tentar, mas sim o ego e a ambição de um jovem e brilhante advogado, Kevin Lomax (Keanu Reeves). O enredo sugere que o mal não precisa forçar ninguém; ele simplesmente apresenta as oportunidades e deixa a natureza humana fazer o resto. O monólogo final de Milton é uma peça magistral de retórica, onde ele se descreve como um “humanista”, argumentando que é o único que aceita os verdadeiros desejos do homem, enquanto Deus impõe regras impossíveis. É um thriller psicológico denso que explora como o sucesso material pode corromper a alma, apresentando um Diabo sofisticado, cínico e profundamente integrado nas estruturas do poder moderno.
O Bebê de Rosemary (Prime Video)
Um clássico indispensável para a lista. Nesta obra-prima do terror psicológico, o Diabo é uma presença constante, mas em grande parte invisível. Sua influência se manifesta através de uma comunidade de vizinhos aparentemente inofensivos. O filme narra a descida de Rosemary Woodhouse (Mia Farrow) a uma paranoia justificada, quando ela suspeita que seu marido fez um pacto com uma seita satânica para garantir seu sucesso como ator, entregando seu filho ainda não nascido às forças do mal. Na trama, o horror não reside em efeitos especiais, mas na manipulação e na vulnerabilidade. O Diabo é o motor de uma conspiração que utiliza a ambição masculina para prender uma mulher em um pesadelo doméstico. Quando a natureza do bebê é finalmente revelada, o filme oferece uma reviravolta perversa: o instinto maternal prevalece até mesmo diante do monstruoso.
O Exorcista (para aluguel ou compra em Apple TV)
Considerado o filme de terror definitivo, apresenta o Diabo (na forma do demônio Pazuzu) como uma força invasora e destrutiva. Uma força que corrompe a inocência de uma menina de doze anos, Regan MacNeil (Linda Blair). Ao contrário de outras versões mais sedutoras, aqui o mal é visceral, grotesco e violento. O objetivo do demônio não é apenas possuir o corpo da menina, mas destruir a fé daqueles ao seu redor, especialmente a do Padre Karras (Jason Miller), um sacerdote que luta com suas próprias dúvidas espirituais. O filme utiliza a possessão como um campo de batalha entre a ciência e a fé, um terreno escorregadio onde os médicos ficam sem respostas e apenas o rito antigo do exorcismo oferece uma saída. O otimismo, se é que existe, reside no sacrifício pessoal e na força da vontade humana para enfrentar uma escuridão que parece total. É um retrato cru da malevolência pura que busca humilhar o humano, convertendo o sagrado em profano e forçando os personagens a confrontar a existência literal do mal absoluto para poder salvar uma alma.
Coração Satânico (Filmin)
Talvez você não se lembre deste filme de 1987 de Alan Parker, mas é uma maravilha sombria que investiga o mal a partir de uma dimensão sinistra. Especialmente porque é um neonoir atmosférico que mistura a estética dos detetives particulares com o vodu e o ocultismo. Mickey Rourke interpreta Harry Angel, um investigador contratado por um cliente misterioso chamado Louis Cyphre (um evidente trocadilho com Lúcifer), interpretado por Robert De Niro. A busca por um cantor desaparecido leva Harry das ruas chuvosas de Nova York aos pântanos da Louisiana, em uma jornada que é tanto uma investigação criminal quanto uma descida ao inferno pessoal. O Diabo aqui é um manipulador paciente e elegante que se deleita em ver sua vítima descobrir a terrível verdade: que não se pode escapar de uma dívida com o inferno.
Constantine (Netflix)
Baseada nos quadrinhos de Hellblazer, sua visão do diabo é uma das versões mais memoráveis e esteticamente únicas de Lúcifer, muito por conta da entidade interpretada por Peter Stormare, que se aproxima mais de um demônio do que de um monstro. Neste universo, o mundo é um tabuleiro de xadrez onde anjos e demônios lutam pelas almas humanas sob regras estritas de não interferência direta. John Constantine (novamente Keanu Reeves) é um detetive do sobrenatural que tenta comprar sua entrada no céu expulsando demônios de volta ao inferno. O Diabo aparece no clímax do filme, não como um monstro, mas como um homem vestido de branco imaculado, com os pés cobertos de piche preto, irradiando uma intensidade inquietante. Sua relação com o protagonista é de uma rivalidade quase pessoal. Lúcifer deseja a alma de Constantine com tal fervor que está disposto a intervir pessoalmente para evitar que ele se redima. É uma visão moderna e cínica da teologia, onde o Diabo é um burocrata do sofrimento que se deleita nas fraquezas dos mensageiros de Deus, ao mesmo tempo que mostra um equilíbrio precário entre a condenação e a salvação.
A Bruxa (Movistar+)
Ambientado na Nova Inglaterra de 1630, este filme de Robert Eggers aborda a desintegração de uma família puritana expulsa de sua comunidade. O Diabo aqui se manifesta através da natureza, do isolamento e, finalmente, na figura de um bode chamado Black Phillip. O que torna este filme único é como ele utiliza o fanatismo religioso e a repressão para alimentar a presença do mal. O Diabo não é apenas uma ameaça externa, mas uma oferta de libertação para Thomasin (Anya Taylor-Joy), a filha mais velha da família, que é injustamente acusada de bruxaria por sua própria família. Em uma reviravolta surpreendente e sombria, o Diabo oferece “viver deliciosamente” como uma alternativa à fome, ao trabalho árduo e ao julgamento constante de um Deus severo.
Endiabrado (Disney+)
Para encerrar com um tom diferente, esta comédia oferece uma versão inusitada: o Diabo é uma mulher sedutora e brincalhona interpretada por Elizabeth Hurley. A premissa segue Elliot Richards (Brendan Fraser), um homem desesperado e socialmente inepto que vende sua alma em troca de sete desejos para conquistar a garota dos seus sonhos. Embora seja uma comédia, mantém a essência do mito fáustico: cada desejo é concedido literalmente, mas com um toque irônico que estraga tudo. O Diabo aqui age como uma professora cruel, mas necessária, ensinando a Elliot que não existem atalhos para a felicidade ou para a autoconfiança. Apesar das situações absurdas, o filme explora a ideia de que o mal frequentemente se aproveita de nossas inseguranças e de nossa incapacidade de nos aceitarmos como somos.
